Édition hébreu et phonétique (séfarade) › Brit mila & pidyon habèn · Aussi en hébreu · phonétique

Brit mila & pidyon habèn
ברית מילה ופדיון הבן

Brit mila

Brit mila : circoncision

Prière à réciter avant la circoncision.

(Le père dit à la place :

לָמוּל אֶת־בְּנִי)

Lamoul éte beni)

לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זֹ֣את בְּרִיתִ֞י אֲשֶׁ֣ר תִּשְׁמְר֗וּ בֵּינִי֙ וּבֵ֣ינֵיכֶ֔ם וּבֵ֥ין זַרְעֲךָ֖ אַחֲרֶ֑יךָ הִמּ֥וֹל לָכֶ֖ם כׇּל־זָכָֽר׃ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, וּלְהַכְנִיסוֹ בְּחוּלָקָא טָבָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דִּכְתִיב: וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם׃ וִיהֵא רַעֲוָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּהַאי קָרְבָּנָא וְיִתְרְעִי בֵּיהּ. וְיִזְכֶּה לְעֶשֶׂר חֻפּוֹת רוּמִין שֶׁעָתִיד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמֶעְבַּד לְצַדִּיקַיָּא לְעַלְמָא דְּאָתִי, כְּדִכְתִיב: אַשְׁרֵ֤י ׀ תִּ֥בְחַ֣ר וּתְקָרֵב֮ יִשְׁכֹּ֢ן חֲצֵ֫רֶ֥יךָ נִ֭שְׂבְּעָה בְּט֣וּב בֵּיתֶ֑ךָ קְ֝דֹ֗שׁ הֵיכָלֶֽךָ׃ וְעַתָּה בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ חָֽרְבָה עִירֵנוּ וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְאֵין לָנוּ קָרְבָּנוֹת שֶׁיּכַפְּרוּ בַּעֲדֵנוּ. יְהִי רָצוֹן שֶׁיְּהֵא נֶחְשַׁב דַּם הַבְּרִית הַזֶּה כְּאִלּוּ בָּנִיתִי מִזְבֵּחַ וְהֶעֱלֵיתִי עָלָיו עוֹלוֹת וּזְבָחִים. יִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃ וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃

Leqayyèm mitswate ‘assè kemo chénnéémar. Zote beriti achére tichmerou beini ouveineikhém ouveine zar‘akha aḥarékha himmol lakhém kol zakhar. Lehakhnisso bivrito chél Avraham avinou, oulhakhnisso beḥoulaqa tava deqoudcha berikh hou, dikhtiv. Wetsaddiq yessod ‘olam. Wihè ra‘awa deqoudcha berikh hou behaïe qorbana weïtre‘i beih. Weïzké le‘éssére ḥouppote roumine ché‘atid qoudcha berikh hou lemé‘bad letsaddiqayya le‘alma deati, kedikhtiv. Achrei tivḥar outqarèv yichkone ḥatsèrékha nisbe‘a betouv beitékha qedoche heikhalékha. We‘atta ba‘awonoteinou ḥareva ‘irènou wechamèm beite miqdachènou weeine lanou qorbanote chéyykhapperou ba‘adènou. Yehi ratsone chéyyehè néḥchav dam habberite hazzé keïllou baniti mizbèaḥ wehé‘éleiti ‘alaw ‘olote ouzvaḥim. Yihyou leratsone imrei fi wehégyone libbi lefanékha Adonaïe tsouri wegoali. Wihi no‘am Adonaïe Éloheinou ‘aleinou ouma‘assè yadeinou konena ‘aleinou ouma‘assè yadeinou konenèhou.

Prière du sandak

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לִהְיוֹת סַנְדָּק וְאֶהְיֶה כִּסֵּא וּמִזְבֵּחַ לַעֲשׂוֹת עַל יְרֵכַי הַמִּילָה. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיִּהְיֶה מִזְבַּח כַּפָּרָה שֶׁתְּכַפֵּר עַל כָּל־חַטֹּאתַי, עֲוֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי, וּבִפְרַט מַה שֶּׁפָּגַמְתִּי בִּירֵכַי וּבְאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ. וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ כְּאִלּוּ כִּוַּֽנְנוּ בְּכָל־הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן, וּלְתַקֵּן אֶת־שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ. וּתְמַלֵּא כָּל־הַשֵּׁמוֹת שֶּׁפָּגַֽמְתִּי בָּהֶם. וּתְהֵא הַמִּילָה חַשׁוּבָה כִּקְטֹרֶת סַמִּים, כְּדִכְתִיב גִּבְעַ֖ת הָעֲרָלֽוֹת, וּכְתִיב גִּבְעַ֖ת הַלְּבוֹנָֽה. וְיִתְקַיֵּם בָּֽנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב יָשִׂ֤ימוּ קְטוֹרָה֙ בְּאַפֶּ֔ךָ וְכָלִ֖יל עַֽל־מִזְבְּחֶֽךָ׃ בָּרֵ֤ךְ יְהֹוָה֙ חֵיל֔וֹ וּפֹ֥עַל יָדָ֖יו תִּרְצֶ֑ה. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃

Lechèm yiḥoud qoudcha berikh hou ouchkhine-tèh, bidḥilou ourḥimou, ourḥimou oudḥilou, leïaḥada chèm yod qei bewaw qei beïḥouda chelim bechèm kol Yissraèl. Hinnè anokhi ba lihyote sane-daq weéhyé kissè oumizbèaḥ la‘assote ‘al yerèkhaïe hammila. Wihi ratsone millefanékha Adonaïe Éloheinou wÈlohei avoteinou chéyyihyé mizbaḥ kappara chéttekhappère ‘al kol ḥattotaïe, ‘awonotaïe oufcha‘aïe, ouvifrate ma chéppagamti birèkhaïe ouv’ote berite qodéche. Weta‘alé ‘aleinou keïllou kiwwanenou bekhol hakkawwanote hareouïote lekhawwène, oultaqqène éte chorchah bemaqom ‘élyone, la‘assote naḥate rouaḥ leïotserènou wela‘assote retsone boreènou. Outmallè kol hachèmote chéppagamti bahém. Out-hè hammila ḥachouva kiqtoréte sammim, kedikhtiv guiv‘ate ha‘aralote, oukhtiv guiv‘ate hallevona. Weïtqayyèm banou miqra chékkatouv yassimou qetora beappékha wekhalil ‘al mizbeḥékha. Barèkh Adonaïe ḥeilo oufo‘al yadaw tirtsé. Wihi no‘am Adonaïe Éloheinou ‘aleinou ouma‘assè yadeinou konena ‘aleinou ouma‘assè yadeinou konenèhou.

À l’entrée du bébé dans la synagogue, toute l’assemblée se lève et dit :

בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:

Baroukh habba bechèm Adonaïe.

Quand le père prend le bébé dans ses bras, il dit :

שָׂ֣שׂ אָ֭נֹכִי עַל־אִמְרָתֶ֑ךָ כְּ֝מוֹצֵ֗א שָׁלָ֥ל רָֽב׃ זִ֥בְחֵ֣י אֱלֹהִים֮ ר֤וּחַ נִשְׁבָּ֫רָ֥ה לֵב־נִשְׁבָּ֥ר וְנִדְכֶּ֑ה אֱ֝לֹהִ֗ים לֹ֣א תִבְזֶֽה׃ הֵיטִ֣יבָה בִ֭רְצוֹנְךָ אֶת־צִיּ֑וֹן תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלָֽ‍ִם׃ אָ֤ז תַּחְפֹּ֣ץ זִבְחֵי־צֶ֭דֶק עוֹלָ֣ה וְכָלִ֑יל אָ֤ז יַעֲל֖וּ עַל־מִזְבַּחֲךָ֣ פָרִֽים׃

Sass anokhi ‘al imratékha kemotsè chalal rav. Zivḥei Élohim rouaḥ nichbara lèv nichbar wenidké Élohim lo tivzé. Heitiva virtsonekha éte Tsiyone tivné ḥomote Yerouchalaïm. Az taḥpotss zivḥei tsédéq ‘ola wekhalil az ya‘alou ‘al mizbaḥakha farim.

Ensuite, le père dit :

אַשְׁרֵ֤י ׀ תִּ֥בְחַ֣ר וּתְקָרֵב֮ יִשְׁכֹּ֢ן חֲצֵ֫רֶ֥יךָ.

Achrei tivḥar outqarèv yichkone ḥatsèrékha.

Les personnes présentes répondent :

נִ֭שְׂבְּעָה בְּט֣וּב בֵּיתֶ֑ךָ קְ֝דֹ֗שׁ הֵיכָלֶֽךָ׃

Nisbe‘a betouv beitékha qedoche heikhalékha.

En terre d’Israël, il est d’usage d’ajouter ces versets.

אִֽם־אֶשְׁכָּחֵ֥ךְ יְֽרוּשָׁלָ֗‍ִם תִּשְׁכַּ֥ח יְמִינִֽי׃ תִּדְבַּֽק־לְשׁוֹנִ֨י ׀ לְחִכִּי֮ אִם־לֹ֢א אֶ֫זְכְּרֵ֥כִי אִם־לֹ֣א אַ֭עֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלַ֑‍ִם עַ֗֝ל רֹ֣אשׁ שִׂמְחָתִֽי׃

Im échkaḥèkh Yerouchalaïm tichkaḥ yemini. Tidbaq lechoni leḥikki im lo ézkerèkhi im lo a‘alé éte Yerouchalaïm ‘al roche simḥati.

Ensuite, dire :

שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶחָֽד׃

Chema‘ Yissraèl Adonaïe Éloheinou Adonaïe éḥad.

יְהֹוָה מֶֽלֶךְ, יְהֹוָה מָלָֽךְ יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד: (deux fois)

Adonaïe mélékh, Adonaïe malakh Adonaïe yimlokh le‘olam wa‘éde. (deux fois)

אָנָּ֣א יְ֭הֹוָה הוֹשִׁ֘יעָ֥ה נָּ֑א (deux fois)

Anna Adonaïe hochi‘a na (deux fois)

אָנָּ֥א יְ֝הֹוָ֗ה הַצְלִ֘יחָ֥ה נָֽא: (deux fois)

Anna Adonaïe hatsliḥa na. (deux fois)

Le père dit :

הֲרֵינִי מְמַנֶּה אוֹתְךָ שָׁלִיח לָמוּל אֶת־בְּנִי:

Hareini memanné otekha chaliaḥ lamoul éte beni.

Le père dit :

בִּרְשׁוּת מוֹרַי וְרַבּוֹתַי:

Birchoute moraïe werabbotaïe.

Réciter la bénédiction debout.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, achére qiddechanou bemitswotaw wetsiwwanou lehakhnisso bivrito chél Avraham avinou.

L’assemblée et le mohel disent :

כְּשֵׁם שֶׁהִכְנַסְתּוֹ לַבְּרִית, כָּךְ תִּזְכֶּה לְהַכְנִיסוֹ לַתּוֹרָה וְלַמִּצְוֹת וְלַחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים:

Kechèm chéhikhnasto labberite, kakh tizké lehakhnisso lattora welammitswote welaḥouppa oulma‘assim tovim.

Le sandak s’assied à sa place. Poser le bébé sur la chaise d’Éliahou et dire :

זֶה הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מַלְאַךְ הַבְּרִית זָכוּר לַטּוֹב:

Zé hakkissè chél Èliyahou hannavi mal’akh habberite zakhour lattov.

Le mohel prend le bébé et le pose sur les genoux du sandak ; avant la circoncision, il récite la bénédiction.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, achére qiddechanou bemitswotaw wetsiwwanou ‘al hammila.

Après la circoncision, le père récite la bénédiction.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽינוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, chéhéḥéïaïnou weqiyemanou wehiggui‘anou lazzemane hazzé.

Le mohel ou une autre personne prend une coupe de vin et récite la bénédiction.

סַבְרִי מָרָנָן.

Savri maranane.

On répond :

לְחַיִּים.

Leḥayyim.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, borè peri hagguéféne.

Puis prendre du myrte et réciter la bénédiction.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי בְשָׂמִים:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, borè ‘atsei vessamim.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדֵּשׁ יְדִיד מִבֶּטֶן וְחוֹק בִּשְׁאֵרוֹ שָׂם, וְצֶאֱצָאָיו חָתַם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, עַל כֵּן בִּשְׂכַר זוֹ, אֵל חַי חֶלְקֵנוּ צוּרֵנוּ, צַוֵּה לְהַצִּיל יְדִידוּת זֶרַע קֹדֶשׁ שְׁאֵרֵנוּ מִשַּׁחַת, לְמַעַן בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר שָׂם בִּבְשָׂרֵנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, כּוֹרֵת הַבְּרִית:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, achére qiddèche yedid mibbéténe weḥoq bich’èro sam, wetséétsaaw ḥatam beote berite qodéche, ‘al kène biskhar zo, Èl ḥaïe ḥélqènou tsourènou, tsawwè lehatsil yedidoute zéra‘ qodéche cheèrènou michaḥate, lema‘ane berito achére sam bivsarènou. Baroukh atta Adonaïe, korète habberite.

Goûter le vin de la coupe et dire le texte ; lorsque le père le récite, utiliser les variantes entre parenthèses.

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ קַיֵּם אֶת־הַיֶּלֶד הַזֶּה (בְּנִי) לְאָבִיו (לִי) וּלְאִמּוֹ וְיִקָּרֵא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל (פְּלוֹנִי). יִשְׂמַח הָאִישׁ (יְהִי רָצוֹן שֶׁאֶשְׂמַח בְּיוֹצֵא חֲלָצַי) בְּיוֹצֵא חֲלָצָיו, וְתָגֵל הָאִשָּׁה בִּפְרִי בִטְנָהּ כָּאָמוּר: יִֽשְׂמַח־אָבִ֥יךָ וְאִמֶּ֑ךָ וְ֝תָגֵ֗ל יוֹלַדְתֶּֽךָ׃ וְנֶאֱמַר: וָאֶעֱבֹ֤ר עָלַ֙יִךְ֙ וָֽאֶרְאֵ֔ךְ מִתְבּוֹסֶ֖סֶת בְּדָמָ֑יִךְ וָאֹ֤מַר לָךְ֙ בְּדָמַ֣יִךְ חֲיִ֔י

Éloheinou wÈlohei avoteinou qayyèm éte hayyéléde hazzé (beni) leaviw (li) oul’immo weïqqarè chemo beYissraèl (peloni). Yismaḥ haïche (yehi ratsone chéésmaḥ beïotsè ḥalatsaïe) beïotsè ḥalatsaw, wetaguèl haïcha bifri vitnah kaamour. Yismaḥ avikha weïmmékha wetaguèl yoladtékha. Wenéémar. Waé‘évor ‘alaïkh waér’èkh mitbossésséte bedamaïkh waomar lakh bedamaïkh ḥaï

Déposer avec son doigt un peu de vin dans la bouche du bébé, puis une seconde fois en disant « Vaomar lakh ».

וָאֹ֥מַר לָ֖ךְ בְּדָמַ֥יִךְ חֲיִֽי׃ וְנֶאֱמַר: זָכַ֣ר לְעוֹלָ֣ם בְּרִית֑וֹ דָּבָ֥ר צִ֝וָּ֗ה לְאֶ֣לֶף דּֽוֹר׃ אֲשֶׁ֣ר כָּ֭רַת אֶת־אַבְרָהָ֑ם וּשְׁב֖וּעָת֣וֹ לְיִשְׂחָֽק׃ וַיַּעֲמִידֶ֣הָ לְיַעֲקֹ֣ב לְחֹ֑ק לְ֝יִשְׂרָאֵ֗ל בְּרִ֣ית עוֹלָֽם׃ הוֹד֣וּ לַיהֹוָ֣ה כִּי־ט֑וֹב כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃ [Untel, fils d’Untel] זֶה הַקָּטָן, אֱלֹהִים יְגַדְּלֵהוּ, כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנַס לַבְּרִית כָּךְ יִכָּנֵס לַתּוֹרָה וְלַמִּצְוֹת וְלָחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים. וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן:

Waomar lakh bedamaïkh ḥaï. Wenéémar. Zakhar le‘olam berito davar tsiwwa leéléf dor. Achére karate éte Avraham ouchvou‘ato leïsḥaq. Wayya‘amidéha leYa‘aqov leḥoq leYissraèl berite ‘olam. Hodou laAdonaïe ki tov ki le‘olam ḥasdo. [Untel, fils d’Untel] Zé haqqatane, Élohim yegaddelèhou, kechèm chénnikhnass labberite kakh yikkanèss lattora welammitswote welaḥouppa oulma‘assim tovim. Wekhène yehi ratsone wenomar amène.

שִׁ֗יר (Psaumes 128.) הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אַ֭שְׁרֵי כׇּל־יְרֵ֣א יְהֹוָ֑ה הַ֝הֹלֵ֗ךְ בִּדְרָכָֽיו׃ יְגִ֣יעַ כַּ֭פֶּיךָ כִּ֣י תֹאכֵ֑ל אַ֝שְׁרֶ֗יךָ וְט֣וֹב לָֽךְ׃ אֶשְׁתְּךָ ׀ כְּגֶ֥פֶן פֹּרִיָּה֮ בְּיַרְכְּתֵ֢י בֵ֫יתֶ֥ךָ בָּ֭נֶיךָ כִּשְׁתִלֵ֣י זֵיתִ֑ים סָ֝בִ֗יב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ׃ הִנֵּ֣ה כִי־כֵ֭ן יְבֹ֥רַךְ גָּ֗בֶר יְרֵ֣א יְהֹוָֽה׃ יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֗ה מִצִּ֫יּ֥וֹן וּ֭רְאֵה בְּט֣וּב יְרוּשָׁלָ֑‍ִם כֹּ֗֝ל יְמֵ֣י חַיֶּֽיךָ׃ וּרְאֵֽה־בָנִ֥ים לְבָנֶ֑יךָ שָׁ֝ל֗וֹם עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃

Chir (Psaumes 128.) hamma‘alote achrei kol yerè Adonaïe haholèkh bidrakhaw. Yeguia‘ kappékha ki tokhèl achrékha wetov lakh. Échtekha keguéféne poriya beïarketei veitékha banékha kichtilei zeitim saviv lechoulḥanékha. Hinnè khi khène yevorakh gavére yerè Adonaïe. Yevarékhekha Adonaïe miTsiyone our’è betouv Yerouchalaïm kol yemei ḥayyékha. Our’è vanim levanékha chalom ‘al Yissraèl.

Réciter le Kaddich Yéhé chelama.