Édition hébreu et phonétique (séfarade) › Après le repas · Aussi en hébreu · phonétique
Après le repas
ברכות אחרי האוכל
Birkat hamazone
Faire le lavage des mains de fin de repas (mayim a’haronim), puis dire :
לַמְנַצֵּ֥חַ בִּנְגִינֹ֗ת מִזְמ֥וֹר שִֽׁיר׃ אֱֽלֹהִ֗ים יְחׇנֵּ֥נוּ וִיבָרְכֵ֑נוּ יָ֤אֵֽר פָּנָ֖יו אִתָּ֣נוּ סֶֽלָה׃ לָדַ֣עַת בָּאָ֣רֶץ דַּרְכֶּ֑ךָ בְּכׇל־גּ֝וֹיִ֗ם יְשׁוּעָתֶֽךָ׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ יִ֥שְׂמְח֥וּ וִירַנְּנ֗וּ לְאֻ֫מִּ֥ים כִּֽי־תִשְׁפֹּ֣ט עַמִּ֣ים מִישֹׁ֑ר וּלְאֻמִּ֓ים ׀ בָּאָ֖רֶץ תַּנְחֵ֣ם סֶֽלָה׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ אֶ֭רֶץ נָתְנָ֣ה יְבוּלָ֑הּ יְ֝בָרְכֵ֗נוּ אֱלֹהִ֥ים אֱלֹהֵֽינוּ׃ יְבָרְכֵ֥נוּ אֱלֹהִ֑ים וְיִֽירְא֥וּ א֝וֹת֗וֹ כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃
Lamnatsèaḥ bine-guinote mizmor chir. Élohim yeḥonnènou wivarekhènou yaère panaw ittanou séla. Lada‘ate baarétss darkékha bekhol goïm yechou‘atékha. Yodoukha ‘ammim Élohim yodoukha ‘ammim koullam. Yismeḥou wirannenou leoummim ki tichpote ‘ammim michor oul’oummim baarétss tane-ḥèm séla. Yodoukha ‘ammim Élohim yodoukha ‘ammim koullam. Érétss natena yevoulah yevarekhènou Élohim Éloheinou. Yevarekhènou Élohim weïreou oto kol afsei arétss.
אֲבָרְכָ֣ה אֶת־יְהֹוָ֣ה בְּכׇל־עֵ֑ת תָּ֝מִ֗יד תְּֽהִלָּת֥וֹ בְּפִֽי׃ ס֥וֹף דָּבָ֖ר הַכֹּ֣ל נִשְׁמָ֑ע אֶת־הָאֱלֹהִ֤ים יְרָא֙ וְאֶת־מִצְוֺתָ֣יו שְׁמ֔וֹר כִּי־זֶ֖ה כׇּל־הָאָדָֽם: תְּהִלַּ֥ת יְהֹוָ֗ה יְֽדַבֶּ֫ר פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד: וַאֲנַ֤חְנוּ ׀ נְבָ֘רֵ֤ךְ יָ֗הּ מֵעַתָּ֥ה וְעַד־עוֹלָ֗ם הַֽלְלוּיָֽהּ: וַיְדַבֵּ֣ר אֵלַ֔י זֶ֚ה הַשֻּׁלְחָ֔ן אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה:
Avarekha éte Adonaïe bekhol ‘ète tamid tehillato befi. Sof davar hakkol nichma‘ éte haÉlohim yera weéte mitswotaw chemor ki zé kol haadam. Tehillate Adonaïe yedabbére pi wivarèkh kol bassar chèm qodcho le‘olam wa‘éde. Waanaḥnou nevarèkh Yah mè‘atta we‘ad ‘olam halelouïah. Wayedabbère èlaïe zé hachoulḥane achére lifnei Adonaïe.
Zimoun · à partir de trois convives
À partir de dix convives, ajouter les mots entre crochets. Sans zimoun : passer à la première bénédiction
Celui qui conduit
הַב לָן וְנִבְרִיךְ לְמַלְכָּא עִלָּאָה קַדִּישָׁא:
Hav lane wenivrikh lemalka ‘illaa qaddicha.
Les convives
שָׁמַֽיִם:
Chamaïm.
Celui qui conduit
בִּרְשׁוּת מַלְכָּא עִלָּאָה קַדִּישָׁא [Chabbat: וּבִרְשׁוּת שַׁבָּת מַלְכְּתָא.] [Yom tov: וּבִרְשׁוּת יוֹמָא טָבָא אוּשְׁפִּיזָא קַדִּישָׁא.] [Dans la soucca: וּבִרְשׁוּת שִׁבְעָה אוּשְׁפִּיזִין עִלָּאִין קַדִּישִׁין] וּבִרְשׁוּת מוֹרַי וְרַבּוֹתַי וּבִרְשֽׁוּתְכֶֽם. נְבָרֵךְ [אֱלֹהֵֽינוּ] שֶׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ:
Birchoute malka ‘illaa qaddicha [Chabbat : ouvirchoute chabbate malketa.] [Yom tov : ouvirchoute yoma tava ouchpiza qaddicha.] [Dans la soucca : ouvirchoute chiv‘a ouchpizine ‘illaïne qaddichine] ouvirchoute moraïe werabbotaïe ouvirchoutekhém. Nevarèkh [Éloheinou] chéakhalnou michéllo.
Les convives
בָּרוּךְ [אֱלֹהֵֽינוּ] שֶׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִֽינוּ:
Baroukh [Éloheinou] chéakhalnou michéllo ouvtouvo ḥaïnou.
Celui qui conduit
בָּרוּךְ [אֱלֹהֵֽינוּ] שֶׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִֽינוּ:
Baroukh [Éloheinou] chéakhalnou michéllo ouvtouvo ḥaïnou.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל הַזָּן אוֹתָֽנוּ וְאֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, בְּחֵן בְּחֶֽסֶד בְּרֶֽוַח וּבְרַחֲמִים רַבִּים, נֹתֵ֣ן לֶ֭חֶם לְכָל־בָּשָׂ֑ר כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ. וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָֽסַר לָֽנוּ, וְאַל־יֶחְסַר לָֽנוּ מָזוֹן תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וְשֻׁלְחָנוֹ עָרוּךְ לַכֹּל, וְהִתְקִין מִחְיָה וּמָזוֹן לְכָל־בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא בְּרַחֲמָיו וּבְרוֹב חֲסָדָיו. כָּאָמוּר, פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכָל־חַ֣י רָצֽוֹן. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַזָּן אֶת־הַכֹּל:12
Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, haÈl hazzane otanou weéte ha‘olam koullo betouvo, beḥène beḥésséde beréwaḥ ouvraḥamim rabbim, notène léḥém lekhol bassar ki le‘olam ḥasdo. Ouvtouvo haggadol tamid lo ḥassar lanou, weal yéḥsar lanou mazone tamid le‘olam wa‘éde, ki hou Èl zane oumfarnèss lakkol wechoulḥano ‘aroukh lakkol, wehitqine miḥya oumazone lekhol beriyotaw achére bara beraḥamaw ouvrov ḥassadaw. Kaamour, potèaḥ éte yadékha oumasbia‘ lekhol ḥaïe ratsone. Baroukh atta Adonaïe, hazzane éte hakkol.
נוֹדֶה לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ עַל שֶׁהִנְחַֽלְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ, אֶֽרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה בְּרִית וְתוֹרָה חַיִּים וּמָזוֹן, עַל שֶׁהוֹצֵאתָֽנוּ מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם, וּפְדִיתָֽנוּ מִבֵּית עֲבָדִים, וְעַל בְּרִֽיתְךָֽ שֶׁחָתַֽמְתָּ בִּבְשָׂרֵֽנוּ, וְעַל תּוֹרָֽתְךָֽ שֶׁלִּמַּדְתָּֽנוּ, וְעַל חֻקֵּי רְצוֹנָךְ שֶׁהוֹדַעְתָּֽנוּ, וְעַל חַיִּים וּמָזוֹן שֶׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָֽנוּ:
Nodé lekha Adonaïe Éloheinou ‘al chéhine-ḥalta laavoteinou, érétss ḥémda tova ourḥava berite wetora ḥayyim oumazone, ‘al chéhotsètanou mèérétss Mitsraïm, oufditanou mibbeite ‘avadim, we‘al beritekha chéḥatamta bivsarènou, we‘al toratekha chéllimmadtanou, we‘al ḥouqqei retsonakh chéhoda‘tanou, we‘al ḥayyim oumazone chéatta zane oumfarnèss otanou.
’Hanouka et Pourim
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:
‘Al hannissim we‘al happourqane we‘al hagguevourote we‘al hattechou‘ote we‘al hanniflaote we‘al hannéḥamote ché‘assita laavoteinou bayyamim hahèm bazzemane hazzé.
’Hanouka
בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָֽמְדָֽה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, לְשַׁכְּחָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַֽבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּֽנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַֽמְתָּ אֶת נִקְמָתָם, מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים, וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים, וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים, וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים, וְזֵדִים בְּיַד עֽוֹסְקֵֽי תוֹרָתֶֽךָ. לְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ, וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ, וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ. וְקָֽבְעֽוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדָאָה. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:
Bimei mattitya véne yoḥanane kohène gadol ḥachmonaï ouvanaw, keché‘ameda malkhoute yawane harecha‘a ‘al ‘ammekha Yissraèl, lechakkeḥam toratakh oulha‘aviram mèḥouqqei retsonakh, weatta beraḥamékha harabbim ‘amadta lahém be‘ète tsaratam, ravta éte rivam, dane-ta éte dinam, naqamta éte niqmatam, massarta guibborim beïad ḥallachim, werabbim beïad me‘attim, ourcha‘im beïad tsaddiqim, outmè-im beïad tehorim, wezèdim beïad ‘osseqei toratékha. Lekha ‘assita chèm gadol weqadoche be‘olamakh, oul‘ammekha Yissraèl ‘assita techou‘a guedola oufourqane kehayyom hazzé. Weaḥar kakh baou vanékha lidvir beitékha, oufinnou éte heikhalékha, wetiharou éte miqdachékha, wehidliqou nèrote beḥatsrote qodchékha. Weqave‘ou chemonate yemei ḥanoukka èllou behallèl ouvhodaa. We‘assita ‘immahém nissim weniflaote wenodé lechimkha haggadol séla.
Pourim
בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר, הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ, וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ. וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל הָעֵץ. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶֽלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:
Bimei Mordekhaïe weÉstère beChouchane habbira, keché‘amad ‘aleihém hamane haracha‘, biqqèche lehachmid laharog oul’abbède éte kol hayyehoudim minna‘ar we‘ad zaqène taf wenachim beïom éḥad, bichlocha ‘assar leḥodéche cheneim ‘assar, hou ḥodéche adar, ouchlalam lavoz. Weatta beraḥamékha harabbim hèfarta éte ‘atsato, weqilqalta éte maḥachavto, wahachèvota lo guemoulo verocho. Wetalou oto weéte banaw ‘al ha‘ètss. We‘assita ‘immahém nèss wafélé wenodé lechimkha haggadol séla.
עַל הַכֹּל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֲנַֽחְנוּ מוֹדִים לָךְ, וּמְבָֽרְכִֽים אֶת־שְׁמָךְ. כָּאָמוּר, וְאָֽכַלְתָּ֖ וְשָׂבָ֑עְתָּ וּבֵֽרַכְתָּ֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ עַל־הָאָ֥רֶץ הַטֹּבָ֖ה אֲשֶׁ֥ר נָֽתַן־לָֽךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָֽרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן:
‘Al hakkol Adonaïe Éloheinou anaḥnou modim lakh, oumvarekhim éte chemakh. Kaamour, weakhalta wessava‘ta ouvèrakhta éte Adonaïe Élohékha ‘al haarétss hattova achére natane lakh. Baroukh atta Adonaïe, ‘al haarétss we‘al hammazone.
רַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, וְעַל יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ, וְעַל הֵיכָלָךְ, וְעַל מְעוֹנָךְ, וְעַל דְּבִירָךְ, וְעַל הַבַּֽיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אָבִֽינוּ, רְעֵֽנוּ, זוּנֵֽנוּ, פַּרְנְסֵֽנוּ, כַּלְכְּלֵֽנוּ, הַרְוִיחֵֽנוּ הַרְוַח־לָֽנוּ מְהֵרָה מִכָּל־צָרוֹתֵֽינוּ. וְנָא, אַל תַּצְרִיכֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, לִידֵי מַתְּנוֹת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, אֶלָּא לְיָֽדְךָֽ הַמְּלֵאָה וְהָרְחָבָה, הָעֲשִׁירָה וְהַפְּתוּחָה, יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא נִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחָךְ תַּחֲזִירֶֽנָּה לִמְקוֹמָהּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ:
Raḥèm Adonaïe Éloheinou ‘aleinou we‘al Yissraèl ‘ammakh, we‘al Yerouchalaïm ‘irakh, we‘al har Tsiyone michkane kevodakh, we‘al heikhalakh, we‘al me‘onakh, we‘al devirakh, we‘al habbaïte haggadol wehaqqadoche chénniqra chimkha ‘alaw. Avinou, re‘ènou, zounènou, parnessènou, kalkelènou, harwiḥènou harwaḥ lanou mehèra mikkol tsaroteinou. Wena, al tatsrikhènou Adonaïe Éloheinou, lidei mattenote bassar wadam welo lidei halwaatam, élla leïadekha hammelèa wehareḥava, ha‘achira wehappetouḥa, yehi ratsone chéllo nèvoche ba‘olam hazzé, welo nikkalèm la‘olam habba, oumalkhoute beite Dawid mechiḥakh taḥazirénna limqomah bimhèra veïameinou.
Chabbat
רְצֵה וְהַחֲלִיצֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּמִצְוֹתֶֽיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְּׁבִיעִי, הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ הַזֶּה. כִּי יוֹם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא מִלְּפָנֶֽיךָ, נִשְׁבּוֹת בּוֹ וְנָנֽוּחַ בּוֹ וְנִתְעַנֵּג בּוֹ כְּמִצְוַת חֻקֵּי רְצוֹנָךְ, וְאַל־תְּהִי צָרָה וְיָגוֹן בְּיוֹם מְנוּחָתֵֽנוּ. וְהַרְאֵֽנוּ בְּנֶחָמַת צִיּוֹן בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ, כִּי אַתָּה הוּא בַּֽעַל הַנֶּחָמוֹת. וַהֲגַם שֶׁאָכַֽלְנוּ וְשָׁתִֽינוּ חָרְבַּן בֵּֽיתְךָֽ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ לֹא שָׁכַֽחְנוּ. אַל־תִּשְׁכָּחֵֽנוּ לָנֶֽצַח וְאַל־תִּזְנָחֵֽנוּ לָעַד כִּי אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָֽתָּה:
Retsè wehaḥalitsènou Adonaïe Éloheinou bemitswotékha ouvmitswate yom hachevi‘i, hachabbate haggadol wehaqqadoche hazzé. Ki yom gadol weqadoche hou millefanékha, nichbote bo wenanouaḥ bo wenit‘annèg bo kemitswate ḥouqqei retsonakh, weal tehi tsara weïagone beïom menouḥatènou. Wehar’ènou benéḥamate Tsiyone bimhèra veïameinou, ki atta hou ba‘al hannéḥamote. Wahagam chéakhalnou wechatinou ḥorbane beitekha haggadol wehaqqadoche lo chakhaḥnou. Al tichkaḥènou lanétsaḥ weal tiznaḥènou la‘ad ki Èl mélékh gadol weqadoche atta.
Roch ’Hodech, Yom tov et ’Hol hamoèd
À « beyom », choisir la date, puis poursuivre à « Léra’hem bo… ».
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא, וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה, וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע, וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר, זִכְרוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל־עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה, לְטוֹבָה, לְחֵן, לְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בְּיוֹם
Éloheinou wÈlohei avoteinou, ya‘alé weïavo, weïagguia‘ weïèraé, weïèratsé weïchama‘, weïppaqède weïzzakhère, zikhronènou wezikhrone avoteinou, zikhrone Yerouchalaïm ‘irakh, wezikhrone machiaḥ béne Dawid ‘avdakh, wezikhrone kol ‘ammekha beite Yissraèl lefanékha, lifleita, letova, leḥène, leḥésséde oulraḥamim, leḥayyim tovim oulchalom, beïom
Roch ’Hodech
רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
Roche ḥodéche hazzé,
Pessa’h
חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה,
Ḥag hammatsote hazzé,
À Yom tov seulement, ajouter :
בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה ,
Beïom tov miqra qodéche hazzé,
Chavouot
חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
Ḥag hachavou‘ote hazzé, beïom tov miqra qodéche hazzé,
À Roch Hachana :
הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
Hazzikkarone hazzé, beïom tov miqra qodéche hazzé,
Souccot
חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה,
Ḥag hassoukkote hazzé,
À Yom tov seulement, ajouter :
בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה ,
Beïom tov miqra qodéche hazzé,
À Chemini Atséret :
שְׁמִינִי חַג עֲצֶֽרֶת הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
Chemini ḥag ‘atséréte hazzé, beïom tov miqra qodéche hazzé,
לְרַחֵם בּוֹ עָלֵֽינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים, בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, חוּס וְחָנֵּֽנוּ, וַחֲמוֹל וְרַחֵם עָלֵֽינוּ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
Leraḥèm bo ‘aleinou oulhochi‘ènou. Zokhrènou Adonaïe Éloheinou bo letova, oufoqdènou vo livrakha, wehochi‘ènou vo leḥayyim tovim, bidvar yechou‘a weraḥamim, ḥouss weḥonnènou, waḥamol weraḥèm ‘aleinou, wehochi‘ènou ki èlékha ‘eineinou, ki Èl mélékh ḥannoun weraḥoum atta.
וְתִבְנֶה יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם
Wetivné Yerouchalaïm ‘irakh bimhèra veïameinou. Baroukh atta Adonaïe. Bonè Yerouchalaïm
Dire à voix basse :
אָמֵן:
Amène.
Si l’on a oublié Retsé ou Yaalé veyavo et qu’on s’en souvient avant de commencer Hatov vehamétiv, dire ce complément. Prononcer le Nom divin et la mention de Sa royauté uniquement le Chabbat ou la première nuit de Pessa’h ou de Souccot (et la deuxième hors d’Israël).
בָּרוּךְ (אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם), שֶׁנָּתַן
Baroukh (atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam), chénnatane
Pour Chabbat :
שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית
Chabbatote limnouḥa le‘ammo Yissraèl, beahava leote welivrite
Pour Roch ’Hodech :
(וְ)רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְזִּכָּרוֹן:
(We)rachei ḥodachim le‘ammo Yissraèl lezzikkarone.
Fin du complément lorsque c’est un jour de semaine.
Pour Roch Hachana :
(וְ)יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה
(We)yamim tovim leYissraèl éte yom hazzikkarone hazzé
Pour les fêtes de pèlerinage :
(וְ)יָמִים טוֹבִים לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, אֶת יוֹם (חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה) (חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה) (חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה) (שְׁמִינִי חַג עֲצֶֽרֶת הַזֶּה)
(We)yamim tovim lessassone oulsimḥa, éte yom (ḥag hammatsote hazzé) (ḥag hachavou‘ote hazzé) (ḥag hassoukkote hazzé) (chemini ḥag ‘atséréte hazzé)
בָּרוּךְ (אַתָּה יְהֹוָה,) מְקַדֵּשׁ (הַשַּׁבָּת) (וְ) (יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים) (יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן) (יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים):
Baroukh (atta Adonaïe,) meqaddèche (hachabbate) (we) (Yissraèl werachei ḥodachim) (Yissraèl weïom hazzikkarone) (Yissraèl wehazzemannim).
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, (לָעַד) הָאֵל אָבִֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ, אַדִּירֵֽנוּ, בּֽוֹרְאֵֽנוּ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, קְדוֹשֵֽׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵֽנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל. הַמֶּֽלֶךְ הַטּוֹב, וְהַמֵּטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכָל־יוֹם וָיוֹם הוּא הֵטִיב לָֽנוּ, הוּא מֵטִיב לָֽנוּ, הוּא יֵיטִיב לָֽנוּ, הוּא גְמָלָֽנוּ, הוּא גֽוֹמְלֵֽנוּ, הוּא יִגְמְלֵֽנוּ לָעַד חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים וְרֶֽוַח וְהַצָּלָה וְכָל־טוֹב:
Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, (la‘ad) haÈl avinou, malkènou, addirènou, boreènou, goalènou, qedochènou qedoche Ya‘aqov, ro‘ènou ro‘è Yissraèl. Hammélékh hattov, wehammètiv lakkol, chébbekhol yom waïom hou hètiv lanou, hou mètiv lanou, hou yeitiv lanou, hou guemalanou, hou gomelènou, hou yigmelènou la‘ad ḥène waḥésséde weraḥamim weréwaḥ wehatsala wekhol tov.
Les auditeurs répondent « Amen ».
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בָּֽנוּ לְדוֹר דּוֹרִים: הָרַחֲמָן הוּא קֶֽרֶן לְעַמּוֹ יָרִים: הָרַחֲמָן הוּא יִתְפָּאַר בָּֽנוּ לְנֵֽצַח נְצָחִים: הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְסֵֽנוּ בְּכָבוֹד וְלֹא בְבִזּוּי בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר בְּנַֽחַת וְלֹא בְצַֽעַר: הָרַחֲמָן הוּא יִתֵּן שָׁלוֹם בֵּינֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח בְּרָכָה רְוָחָה וְהַצְלָחָה בְּכָל־מַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יַצְלִֽיחַ אֶת־דְּרָכֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבֹּר עֹל גָּלוּת מְהֵרָה מֵעַל צַוָּארֵֽנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יוֹלִיכֵֽנוּ מְהֵרָה קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִרְפָּאֵֽנוּ רְפוּאָה שְׁלֵמָה, רְפוּאַת הַנֶּֽפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף: הָרַחֲמָן הוּא יִפְתַּח לָנוּ אֶת יָדוֹ הָרְחָבָה: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ כָּל־אֶחָד וְאֶחָד מִמֶּֽנּוּ בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּֽרְכֽוּ אֲבוֹתֵֽינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל, כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָֽנוּ יַֽחַד בְּרָכָה שְׁלֵמָה, וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן: הָרַחֲמָן הוּא יִפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמוֹ:
Haraḥamane hou yichtabbaḥ ‘al kissè khevodo. Haraḥamane hou yichtabbaḥ bachamaïm ouvaarétss. Haraḥamane hou yichtabbaḥ banou ledor dorim. Haraḥamane hou qéréne le‘ammo yarim. Haraḥamane hou yitpaar banou lenètsaḥ netsaḥim. Haraḥamane hou yefarnessènou bekhavod welo vevizzouïe behéttère welo veïssour benaḥate welo vetsa‘ar. Haraḥamane hou yittène chalom beineinou. Haraḥamane hou yichlaḥ berakha rewaḥa wehatslaḥa bekhol ma‘assè yadeinou. Haraḥamane hou yatsliaḥ éte derakheinou. Haraḥamane hou yichbor ‘ol galoute mehèra mè‘al tsawwarènou. Haraḥamane hou yolikhènou mehèra qomemiyoute leartsènou. Haraḥamane hou yirpaènou refoua chelèma, refouate hannéféche ourfouate haggouf. Haraḥamane hou yiftaḥ lanou éte yado hareḥava. Haraḥamane hou yevarèkh kol éḥad weéḥad mimménnou bichmo haggadol kemo chénnitbarekhou avoteinou Avraham Yitsḥaq weYa‘aqov, bakkol mikkol kol, kène yevarèkh otanou yaḥad berakha chelèma, wekhène yehi ratsone wenomar amène. Haraḥamane hou yifross ‘aleinou soukkate chelomo.
Chabbat
הָרַחֲמָן הוּא יַנְחִילֵֽנוּ עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים:
Haraḥamane hou yane-ḥilènou ‘olam chékkoullo chabbate oumnouḥa leḥayyei ha‘olamim.
À Roch ’Hodech.
הָרַחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵֽינוּ אֶת הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה:
Haraḥamane hou yeḥaddèche ‘aleinou éte haḥodéche hazzé letova welivrakha.
À Roch Hachana.
הָרַחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵֽינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה:
Haraḥamane hou yeḥaddèche ‘aleinou éte hachana hazzote letova welivrakha.
Souccot
הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּֽנוּ לֵישֵׁב בְּסֻכַּת עוֹרוֹ שֶׁל לִוְיָתָן: הָרַחֲמָן הוּא יַשְׁפִּֽיעַ עָלֵֽינוּ שֶֽׁפַע קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה מִשִּׁבְעָה אוּשְׁפִּיזִין עִלָּאִין קַדִּישִׁין, זְכוּתָם תְּהֵא מָגֵן וְצִנָּה בַּעֲדֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יָקִים לָֽנוּ אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפֶֽלֶת:
Haraḥamane hou yezakkènou leichèv bessoukkate ‘oro chél liwyatane. Haraḥamane hou yachpia‘ ‘aleinou chéfa‘ qedoucha wetohora michiv‘a ouchpizine ‘illaïne qaddichine, zekhoutam tehè maguène wetsinna ba‘adeinou. Haraḥamane hou yaqim lanou éte soukkate Dawid hannoféléte.
Lors des fêtes.
הָרַחֲמָן הוּא יַגִּיעֵֽנוּ לְמוֹעֲדִים אֲחֵרִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵֽנוּ לְשָׁלוֹם:
Haraḥamane hou yaggui‘ènou lemo‘adim aḥèrim habbaïm liqratènou lechalom.
Yom tov
הָרַחֲמָן הוּא יַנְחִילֵֽנוּ יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב:
Haraḥamane hou yane-ḥilènou yom chékkoullo tov.
הָרַחֲמָן הוּא יִטַּע תּוֹרָתוֹ וְאַהֲבָתוֹ בְּלִבֵּֽנוּ וְתִהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פָּנֵֽינוּ לְבִלְתִּי נֶחֱטָא. וְיִהְיוּ כָל־מַעֲשֵֽׂינוּ לְשֵׁם שָׁמָֽיִם:
Haraḥamane hou yitta‘ torato weahavato belibbènou wetihyé yir’ato ‘al paneinou levilti néḥéta. Weïhyou khol ma‘asseinou lechèm chamaïm.
L’invité dit :
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת הַשֻּׁלְחָן הַזֶּה שֶׁאָכַֽלְנוּ עָלָיו וִיסַדֵּר בּוֹ כָּל־מַעֲדַנֵּי עוֹלָם, וְיִהְיֶה כְּשֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִֽינוּ, כָּל־רָעֵב מִמֶּֽנּוּ יֹאכַל וְכָל־צָמֵא מִמֶּֽנּוּ יִשְׁתֶּה, וְאַל־יֶחְסַר מִמֶּֽנּוּ כָּל־טוּב לָעַד וּלְעֽוֹלְמֵֽי עוֹלָמִים, אָמֵן. הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ בַּֽעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה וּבַֽעַל הַסְּעוּדָּה הַזֹּאת, הוּא וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וְכָל־אֲשֶׁר לוֹ, בְּבָנִים שֶׁיִּחְיוּ וּבִנְכָסִים שֶׁיִּרְבּוּ. בָּרֵ֤ךְ יְהֹוָה֙ חֵיל֔וֹ וּפֹ֥עַל יָדָ֖יו תִּרְצֶ֑ה. וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵֽינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, וְאַל־יִזְדַּקֵּק לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵֽינוּ שׁוּם דְבַר חֵטְא וְהִרְהוּר עָוֹן. שָׂשׂ וְשָׂמֵֽחַ כָּל־הַיָּמִים, בְּעֹֽשֶׁר וְכָבוֹד, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. לֹא יֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:
Haraḥamane hou yevarèkh éte hachoulḥane hazzé chéakhalnou ‘alaw wissaddère bo kol ma‘adannei ‘olam, weïhyé kechoulḥano chél Avraham avinou, kol ra‘èv mimménnou yokhal wekhol tsamè mimménnou yichté, weal yéḥsar mimménnou kol touv la‘ad oul‘olemei ‘olamim, amène. Haraḥamane hou yevarèkh ba‘al habbaïte hazzé ouva‘al hasse‘oudda hazzote, hou ouvanaw weïchto wekhol achére lo, bevanim chéyyiḥyou ouvine-khassim chéyyirbou. Barèkh Adonaïe ḥeilo oufo‘al yadaw tirtsé. Weïhyou nekhassaw ounkhasseinou moutslaḥim ouqrovim la‘ir, weal yizdaqqèq lefanaw welo lefaneinou choum devar ḥète wehirhour ‘awone. Sass wessamèaḥ kol hayyamim, be‘ochére wekhavod, mè‘atta we‘ad ‘olam. Lo yèvoche ba‘olam hazzé, welo yikkalèm la‘olam habba, amène kène yehi ratsone.
Au repas de mariage :
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת הֶחָתָן וְהַכַּלָּה, בְּבָנִים זְכָרִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת כָּל־הַמְּסֻבִּין בַּשֻּׁלְחָן הַזֶּה וְיִתֵּן לָֽנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּֽנוּ לְטוֹבָה:
Haraḥamane hou yevarèkh éte héḥatane wehakkalla, bevanim zekharim la‘avodato yitbarakh. Haraḥamane hou yevarèkh éte kol hammessoubbine bachoulḥane hazzé weïttène lanou haqqadoche baroukh hou mich’alote libbènou letova.
Au repas de circoncision :
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת בַּֽעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה, אֲבִי הַבֵּן, הוּא וְאִשְׁתּוֹ הַיּוֹלֶֽדֶת, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת הַיֶּֽלֶד הַנּוֹלָד, וּכְשֵׁם שֶׁזִּכָּֽהוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַמִּילָה, כֵּן יְזַכֵּֽהוּ לְהִכָּנֵס לַתּוֹרָה וְלַחֻפָּה וְלַמִּצְוֹת וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת מַעֲלַת הַסַּנְדָּק וְהַמּוֹהֵל וּשְׁאָר הַמִּשְׁתַּדְּלִים בַּמִּצְוָה הֵם וְכָל־אֲשֶׁר לָהֶם:
Haraḥamane hou yevarèkh éte ba‘al habbaïte hazzé, avi habbène, hou weïchto hayyolédéte, mè‘atta we‘ad ‘olam. Haraḥamane hou yevarèkh éte hayyéléde hannolad, oukhchèm chézzikkahou haqqadoche baroukh hou lammila, kène yezakkèhou lehikkanèss lattora welaḥouppa welammitswote oulma‘assim tovim, wekhène yehi ratsone wenomar amène. Haraḥamane hou yevarèkh éte ma‘alate hassane-daq wehammohèl ouch’ar hammichtaddelim bammitswa hèm wekhol achére lahém.
הָרַחֲמָן הוּא יְחַיֵּֽנוּ וִיזַכֵּֽנוּ וִיקָֽרְבֵֽנוּ לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ וּלְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.
Haraḥamane hou yeḥayyènou wizakkènou wiqarevènou limote hammachiaḥ oulvinyane beite hammiqdache oulḥayyei ha‘olam habba.
מַגְדִּיל
Magdil
Les jours où l’on prie Moussaf, à la sortie de Chabbat, au repas de Pourim et au repas de la circoncision, dire :
מִגְדּ֖וֹל
Migdol
יְשׁוּע֣וֹת מַלְכּ֑וֹ וְעֹֽשֶׂה־חֶ֧סֶד לִמְשִׁיח֛וֹ לְדָוִ֥ד וּלְזַרְע֖וֹ עַד־עוֹלָֽם: כְּ֭פִירִים רָשׁ֣וּ וְרָעֵ֑בוּ וְדֹרְשֵׁ֥י יְ֝הֹוָ֗ה לֹא־יַחְסְר֥וּ כָל־טֽוֹב: נַ֤עַר ׀ הָיִ֗יתִי גַּם־זָ֫קַ֥נְתִּי וְֽלֹא־רָ֭אִיתִי צַדִּ֣יק נֶעֱזָ֑ב וְ֝זַרְע֗וֹ מְבַקֶּשׁ־לָֽחֶם: כָּל־הַ֭יּוֹם חוֹנֵ֣ן וּמַלְוֶ֑ה וְ֝זַרְע֗וֹ לִבְרָכָֽה: מַה־שֶּׁאָכַֽלְנוּ יִהְיֶה לְשָׂבְעָה. וּמַה־שֶּׁשָּׁתִֽינוּ יִהְיֶה לִרְפוּאָה. וּמַה־שֶּׁהוֹתַֽרְנוּ יִהְיֶה לִבְרָכָה. כְּדִכְתִיב. וַיִּתֵּ֧ן לִפְנֵיהֶ֛ם וַיֹּאכְל֥וּ וַיּוֹתִ֖רוּ כִּדְבַ֥ר יְהֹוָֽה: בְּרוּכִ֣ים אַ֭תֶּם לַיהֹוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: בָּר֣וּךְ הַגֶּ֔בֶר אֲשֶׁ֥ר יִבְטַ֖ח בַּיהֹוָ֑ה וְהָיָ֥ה יְהֹוָ֖ה מִבְטַחֽוֹֹ: יְֽהֹוָ֗ה עֹ֭ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן יְהֹוָ֓ה ׀ יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם: עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ. וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן:
Yechou‘ote malko we‘ossé ḥésséde limchiḥo leDawid oulzar‘o ‘ad ‘olam. Kefirim rachou wera‘èvou wedorechei Adonaïe lo yaḥserou khol tov. Na‘ar haïti gam zaqane-ti welo raïti tsaddiq né‘ézav wezar‘o mevaqqéche laḥém. Kol hayyom ḥonène oumalwé wezar‘o livrakha. Ma chéakhalnou yihyé lessave‘a. Ouma chéchatinou yihyé lirfoua. Ouma chéhotarnou yihyé livrakha. Kedikhtiv. Wayyittène lifneihém wayyokhelou wayyotirou kidvar Adonaïe. Beroukhim attém laAdonaïe ‘ossè chamaïm waarétss. Baroukh hagguévére achére yivtaḥ baAdonaïe wehaïa Adonaïe mivtaḥo. Adonaïe ‘oz le‘ammo yittène Adonaïe yevarèkh éte ‘ammo vachalom. ‘Ossé chalom bimromaw, hou beraḥamaw ya‘assé chalom ‘aleinou. We‘al kol ‘ammo Yissraèl, weïmrou amène.