Chéma et ses bénédictions

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam,

Au début de Yotser or, toucher les téfilines du bras.1

Yotsère or ouvorè ḥochékh ‘ossè chalom ouvorè éte hakkol. Hammè-ir laarétss weladdarim ‘aléha beraḥamim, ouvtouvo meḥaddèche bekhol yom tamid ma‘assè berèchite. Ma rabbou ma‘assékha Adonaïe koullam beḥokhma ‘assita, malea haarétss qinyanékha. Hammélékh hammeromam levaddo mèaz, hammechoubbaḥ wehammefoar wehammitnassè mimote ‘olam. Élohei ‘olam, beraḥamékha harabbim raḥèm ‘aleinou, adone ‘ouzzènou, tsour misgabbènou, maguène yiche-‘ènou, misgav ba‘adènou. Èl baroukh guedol dè‘a, hèkhine oufa‘al zohorei ḥamma. Tov yatsar kavod lichmo, meorote natane sevivote ‘ouzzo. Pinote tsiv’ote qedochim, romemei Chaddaïe, tamid messapperim kevod Èl ouqdouchato. Titbarakh Adonaïe Éloheinou bachamaïm mimma‘al we‘al haarétss mittaḥate ‘al kol chévaḥ ma‘assè yadékha we‘al meorei or chéyyatsarta hèmma yefaaroukha séla.

Titbarakh lanétsaḥ tsourènou malkènou wegoalènou borè qedochim, yichtabbaḥ chimkha la‘ad malkènou yotsère mecharetim, waachére mecharetaw koullam ‘omedim beroum ‘olam oumachmi‘im beïr’a yaḥad beqol divrei Élohim ḥayyim oumélékh ‘olam. Koullam ahouvim, koullam berourim, koullam guibborim, koullam qedochim, koullam ‘ossim beeima ouvyir’a ratsone qoneihém, wekhoullam poteḥim éte pihém biqdoucha ouvtohora, bechira ouvzimra, oumvarekhine oumchabbeḥine oumfaarine oumaqdichine ouma‘aritsine oumamlikhine éte chèm haÈl hammélékh haggadol hagguibbor wehannora qadoche hou. Wekhoullam meqabbelim ‘aleihém ‘ol malkhoute chamaïm zé mizzé, wenotenim rechoute zé lazé lehaqdiche leïotseram benaḥate rouaḥ bessafa beroura ouvine-‘ima qedoucha, koullam keéḥad ‘onim beeima, weomerim beïr’a.

La Kedoucha de Yotser doit être dite assis ; si l’on était debout, s’asseoir.2

Qadoche qadoche qadoche Adonaïe Tsevaote melo khol haarétss kevodo. Wehaofannim weḥayyote haqodéche bera‘ache gadol mitnasseïm le‘oummate hasrafim, le‘oummatam mechabbeḥim weomerim. Baroukh kevod Adonaïe mimmeqomo.

LaÈl baroukh, ne‘imote yittènou, lammélékh Èl ḥaïe weqayyam, zemirote yomerou wetichbaḥote yachmi‘ou, ki hou levaddo marom weqadoche, po‘èl guevourote, ‘ossé ḥadachote, ba‘al milḥamote, zorèa‘ tsedaqote, matsmiaḥ yechou‘ote, borè refouote, nora tehillote, adone hanniflaote, hameḥaddèche betouvo bekhol yom tamid ma‘assè verèchite kaamour. Le‘ossè orim guedolim ki le‘olam ḥasdo. Baroukh atta Adonaïe yotsère hammeorote.

Ahavate ‘olam ahavtanou Adonaïe Éloheinou, ḥémla guedola witèra ḥamalta ‘aleinou. Avinou malkènou, ba‘avour chimkha haggadol ouva‘avour avoteinou chébbateḥou bakh wattelammedèmo ḥouqqei ḥayyim la‘assote retsonekha belèvav chalèm, kène teḥannènou avinou, av haraḥamane hameraḥèm, raḥèm na ‘aleinou, wetène belibbènou vina lehavine, lehaskil, lichmoa‘, lilmod oulelammède, lichmor wela‘assote oulqayyèm éte kol divrei talmoud toratekha beahava.

Wehaère ‘eineinou betoratékha wedabbèq libbènou vemitswotékha, weïaḥède levavènou leahava oulyir’a éte chemékha. Lo nèvoche welo nikkalèm welo nikkachèl le‘olam wa‘éde. Ki vechèm qodchekha haggadol hagguibbor wehannora bataḥnou, naguila wenismeḥa bichou‘atékha, weraḥamékha Adonaïe Éloheinou waḥassadékha harabbim, al ya‘azvounou nétsaḥ séla wa‘éde.

À « Maher vehavé alénou », placer les deux côtés du talith sur les épaules. À « Berakha vechalom méhéra méarba kanfot kol haarets », réunir les quatre tsitsit et les tenir de la main gauche, contre le cœur situé à gauche.3

Mahère wehavè ‘aleinou berakha wechalom mehèra mèarba‘ kane-fote kol haarétss, ouchvor ‘ol haggoïm mè‘al tsawwarènou, weholikhènou mehèra qomemiyoute leartsènou, ki Èl po‘èl yechou‘ote atta, ouvanou vaḥarta mikkol ‘am welachone, weqèravtanou malkènou lechimkha haggadol beahava, lehodote lakh oulyaḥédkha leïr’a oul’ahava éte chimkha, baroukh atta Adonaïe, habboḥère be‘ammo Yissraèl beahava.

Avant le Chéma, avoir l’intention d’accomplir le commandement positif de le lire deux fois par jour, ainsi que celui d’affirmer l’unicité de Dieu. Couvrir ses yeux de la main droite pendant le premier verset et jusqu’à la fin de « Baroukh chem ». « Chéma Israël » invite à recevoir, comprendre et croire ces paroles : l’Éternel est notre Dieu et l’Éternel est Un. Deux engagements sont ainsi exprimés : accepter la souveraineté divine en disant « l’Éternel notre Dieu », reconnaître Sa divinité et notre condition de serviteurs ; affirmer Son unicité sans aucune association en disant « l’Éternel est Un ».4

Chema‘ Yissraèl Adonaïe Éloheinou Adonaïe éḥad.

Weahavta (Deutéronome 6, 5.) éte Adonaïe Élohékha bekhol levavekha ouvkhol nafchekha ouvkhol meodékha. Wehaïou haddevarim haèllé achére anokhi metsawwekha hayyom ‘al levavékha. Wechinnane-tam levanékha wedibbarta bam bechivtekha beveitékha ouvlékhtekha vaddérékh ouvchokhbekha ouvqoumékha. Ouqchartam leote ‘al yadékha

Toucher les téfilines du bras.5

Wehaïou letotafote

Toucher les téfilines de la tête.

Beine ‘einékha. Oukhtavtam ‘al mezouzote beitékha ouviche-‘arékha.

Wehaïa (Deutéronome 11, 13.) im chamoa‘ tichme‘ou él mitswotaïe achére anokhi metsawwé éte-khém hayyom leahava éte Adonaïe Éloheikhém oul‘ovdo bekhol levavkhém ouvkhol nafchekhém. Wenatatti metar artsekhém be‘itto yoré oumalqoche weassafta deganékha wetirochekha weïtsharékha. Wenatatti ‘èssév bessadekha livhémtékha weakhalta wessava‘ta. Hichamerou lakhém péne yifté levavkhém wessartém wa‘avadtém élohim aḥèrim wehichtaḥawitém lahém. Weḥara af Adonaïe bakhém we‘atsar éte hachamaïm welo yihyé matar wehaadama lo tittène éte yevoulah waavadtém mehèra mè‘al haarétss hattova achére Adonaïe notène lakhém. Wessamtém éte devaraïe èllé ‘al levavkhém we‘al nafchekhém ouqchartém otam leote ‘al yédkhém

Toucher les téfilines du bras.

Wehaïou letotafote beine ‘eineikhém

Toucher les téfilines de la tête.

. Welimmadtém otam éte beneikhém ledabbère bam bechivtekha beveitékha ouvlékhtekha vaddérékh ouvchokhbekha ouvqoumékha. Oukhtavtam ‘al mezouzote beitékha ouviche-‘arékha. Lema‘ane yirbou yemeikhém wimei veneikhém ‘al haadama achére nichba‘ Adonaïe laavoteikhém latète lahém kimei hachamaïm ‘al haarétss.

Wayyomére (Nombres 15, 37.) Adonaïe él Moché lèmor. Dabbère él benei Yissraèl weamarta alèhém we‘assou lahém tsitsite ‘al kane-fei vigdeihém ledorotam wenatnou ‘al tsitsite hakkanaf petil tekhèléte. Wehaïa lakhém letsitsite our’itém oto

Regarder les tsitsit que l’on tient, les passer sur les yeux et les embrasser deux fois.

Ouzkhartém éte kol mitswote Adonaïe wa‘assitém otam welo tatourou aḥarei levavkhém weaḥarei ‘eineikhém

Passer les tsitsit sur les yeux et les embrasser.

Achére attém zonim aḥareihém. Lema‘ane tizkerou wa‘assitém éte kol mitswotaïe wihyitém qedochim lÈloheikhém. Ani Adonaïe Éloheikhém achére hotsèti éte-khém mèérétss Mitsraïm lihyote lakhém lÈlohim ani Adonaïe Éloheikhém. Éméte.

L’officiant répète :

Adonaïe Éloheikhém éméte.

Weïatsiv, wenakhone, weqayyam, weïachar, wenéémane, weahouv, weḥaviv, wenéḥmad, wena‘im, wenora, weaddir, oumtouqane, oumqoubbal, wetov, weïafé, haddavar hazzé ‘aleinou le‘olam wa‘éde.

Éméte, Élohei ‘olam malkènou tsour Ya‘aqov maguène yiche-‘ènou, ledor wador hou qayyam, ouchmo qayyam, wekhis’o nakhone, oumalkhouto wéémounato la‘ad qayyéméte, oudvaraw ḥayyim weqayyamim, wenéémanim wenéḥémadim la‘ad

Embrasser les tsitsit, les passer sur les yeux et les lâcher.6

Oul‘olemei ‘olamim. ‘Al avoteinou, ‘aleinou we‘al baneinou we‘al doroteinou we‘al kol dorote zéra‘ Yissraèl ‘avadékha. ‘Al harichonim we‘al haaḥaronim davar tov weqayyam bééméte wéémouna ḥoq welo ya‘avor. Éméte chéatta hou Adonaïe Éloheinou wÈlohei avoteinou. Malkènou mélékh avoteinou. Goalènou goèl avoteinou. Yotserènou tsour yechou‘atènou. Podènou oumatsilènou mè‘olam hou chemékha, weeine lanou ‘od Élohim zoulatekha séla.

‘Ézrate avoteinou atta hou mè‘olam, maguène oumochia‘ lahém welivneihém aḥareihém bekhol dor wador, beroum ‘olam mochavékha, oumichpatékha, wetsidqatekha ‘ad afsei arétss, éméte achrei iche chéyyichma‘ lemitswotékha wetoratekha oudvarekha yassim ‘al libbo. Éméte chéatta hou adone le‘ammékha oumélékh guibbor lariv rivam leavote ouvanim, éméte atta hou richone weatta hou aḥarone oumibbal‘adékha eine lanou mélékh goèl oumochia‘. Éméte miMitsraïm guealtanou Adonaïe Éloheinou, mibbeite ‘avadim peditanou, kol bekhoreihém haragta, ouvkhorekha Yissraèl gaalta, weïam souf lahém baqa‘ta, wezèdim tibba‘ta, wididim ‘averou yam. Wayekhassou maïm tsareihém éḥad mèhém lo notar. ‘Al zote chibbeḥou ahouvim, weromemou laÈl, wenatnou yedidim zemirote chirote wetichbaḥote berakhote wehodaote lammélékh él ḥaïe weqayyam, ram wenissa, gadol wenora, machpil guè-im ‘adei arétss, magbiah chefalim ‘ad marom, motsi assirim, podé ‘anawim, ‘ozère dallim, ha‘oné le‘ammo Yissraèl be‘ète chawwe‘am èlaw.

Se lever dès le début du mot « Tehilot » et terminer ce mot debout.7

Tehilote laÈl ‘élyone goalam, baroukh hou oumvorakh, Moché ouvnei Yissraèl lekha ‘anou chira vessimḥa rabba, weamerou khoullam. Mi khamokha baèlim Adonaïe mi kamokha néddar baqqodéche nora tehillote ‘ossè félé. Chira ḥadacha chibbeḥou gueoulim lechimkha haggadol ‘al sefate hayyam, yaḥad khoullam hodou wehimlikhou weamerou. Adonaïe yimlokh le‘olam wa‘éde. Wenéémar. Goalènou Adonaïe Tsevaote chemo qedoche Yissraèl. Baroukh atta Adonaïe gaal Yissraèl.