Lamnatséa’h

Si l’on a institué de dire « Lamenatséa’h » à la fin de la prière, c’est que le Midrach Tehilim rapporte : Rabbi Chimon bar Abba dit : on compte dix-huit psaumes depuis le début du livre jusqu’à celui-ci, « Achré haïch » et « Lama ragechou goyim » n’en formant qu’un, en correspondance avec les dix-huit bénédictions que l’on récite chaque jour. On dit à son prochain : « Que ta prière soit exaucée » ; de même, le roi David, après avoir chanté dix-huit cantiques et louanges, dit : « Que l’Éternel te réponde au jour de détresse ». C’est aussi ce que rapporte le Talmud de Jérusalem. Le Chabbat et à Yom tov, on ne le dit pas, car c’est un psaume de supplication, qui commence par « Que l’Éternel te réponde au jour de détresse » ; or le Chabbat et les jours de fête ne sont pas des jours de détresse, mais des jours de joie. (Abudarham.)

לַמְנַצֵּֽחַ מִזְמוֹר לְדָוִד: יַעַנְךָ יְהֹוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְ֒ךָ שֵׁם אֱלֺהֵי יַעֲקֹב: יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּֽדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶֽךָּ: יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶֽיךָ וְעוֹלָתְ֒ךָ יְדַשְּׁ֒נֶה סֶּֽלָה: יִתֶּן לְךָ כִלְ֒בָבֶֽךָ וְכָל עֲצָתְ֒ךָ יְמַלֵּא: נְרַנְּ֒נָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ וּבְשֵׁם אֱלֺהֵֽינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְהֹוָה כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ: עַתָּה יָדַֽעְתִּי כִּי הוֹשִֽׁיעַ יְהֹוָה מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵֽהוּ מִשְּׁ֒מֵי קָדְשׁוֹ בִּגְ֒בוּרוֹת יֵֽשַׁע יְמִינוֹ: אֵֽלֶּה בָרֶֽכֶב וְאֵֽלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַֽחְנוּ בְּשֵׁם יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ נַזְכִּיר: הֵֽמָּה כָּרְ֒עוּ וְנָפָֽלוּ וַאֲנַֽחְנוּ קַֽמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד: יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵֽנוּ: