Lecture de la Torah (lundi et jeudi)

Séfer Torah

Avant la sortie du Séfer Torah, un jour où l’on récite le Ta’hanoun, dire :

אֶל אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת, אֶל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנוּ, חוּסָה יְהֹוָה עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְהוֹשִׁיעֵנוּ מִכָּל רָע, חָטָאנוּ לְךָ, אָדוֹן סְלַח נָא, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ אֶל:

Él érékh appaïm werav ḥésséde wééméte, él beappekha tokhiḥènou, ḥoussa Adonaïe ‘al Yissraèl ‘ammékha, wehochi‘ènou mikkol ra‘, ḥatanou lekha, adone selaḥ na, kerov raḥamékha él.

אֶל אֶרֶךְ אַפַּיִם וּמַלֵּא רַחֲמִים, אֶל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, חוּסָה יְהֹוָה עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל רָע, חָטָאנוּ לְךָ, אֲדוֹן סְלַח נָא, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ אֶל:

Él érékh appaïm oumallè raḥamim, él tastère panékha mimménnou, ḥoussa Adonaïe ‘al cheèrite Yissraèl ‘ammékha, wehatsilènou mikkol ra‘, ḥatanou lekha, adone selaḥ na, kerov raḥamékha él.

Un jour où l’on ne récite pas le Ta’hanoun, dire :

יְהִ֨י יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ עִמָּ֔נוּ כַּאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִם־אֲבֹתֵ֑ינוּ אַל־יַעַזְבֵ֖נוּ וְאַֽל־יִטְּשֵֽׁנוּ׃ הוֹשִׁ֤יעָה ׀ אֶת־עַמֶּ֗ךָ וּבָרֵ֥ךְ אֶת־נַחֲלָתֶ֑ךָ וּֽרְעֵ֥ם וְ֝נַשְּׂאֵ֗ם עַד־הָעוֹלָֽם׃ בַּֽ֭עֲבוּר דָּוִ֣ד עַבְדֶּ֑ךָ אַל־תָּ֝שֵׁ֗ב פְּנֵ֣י מְשִׁיחֶֽךָ׃

Yehi Adonaïe Éloheinou ‘immanou kaachére haïa ‘im avoteinou al ya‘azvènou weal yittechènou. Hochi‘a éte ‘ammékha ouvarèkh éte naḥalatékha our‘èm wenasseèm ‘ad ha‘olam. Ba‘avour Dawid ‘avdékha al tachèv penei mechiḥékha.

Lors de la sortie du Séfer Torah, dire :

בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בָּרוּךְ הוּא: אַשְׁרֵ֣י הָ֭עָם שֶׁכָּ֣כָה לּ֑וֹ אַֽשְׁרֵ֥י הָ֝עָ֗ם שֱׁיְהֹוָ֥ה אֱלֹהָֽיו׃ גַּדְּל֣וּ לַיהֹוָ֣ה אִתִּ֑י וּנְרוֹמְמָ֖ה שְׁמ֣וֹ יַחְדָּֽו׃ רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹ֥ם רַגְלָ֗יו קָד֥וֹשׁ הֽוּא׃ רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לְהַ֣ר קׇדְשׁ֑וֹ כִּי־קָ֝ד֗וֹשׁ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃ אֵין־קָד֥וֹשׁ כַּיהֹוָ֖ה כִּ֣י אֵ֣ין בִּלְתֶּ֑ךָ וְאֵ֥ין צ֖וּר כֵּאלֹהֵֽינוּ׃ כִּ֤י מִ֣י אֱ֭לוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵ֣י יְהֹוָ֑ה וּמִ֥י צ֝֗וּר זוּלָתִ֥י אֱלֹהֵֽינוּ׃ תּוֹרָ֥ה צִוָּה־לָ֖נוּ מֹשֶׁ֑ה מוֹרָשָׁ֖ה קְהִלַּ֥ת יַעֲקֹֽב׃ עֵץ־חַיִּ֣ים הִ֭יא לַמַּחֲזִיקִ֣ים בָּ֑הּ וְֽתֹמְכֶ֥יהָ מְאֻשָּֽׁר׃ דְּרָכֶ֥יהָ דַרְכֵי־נֹ֑עַם וְֽכׇל־נְתִ֖יבוֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם׃ שָׁל֣וֹם רָ֭ב לְאֹהֲבֵ֣י תוֹרָתֶ֑ךָ וְאֵֽין־לָ֥מוֹ מִכְשֽׁוֹל׃ יְֽהֹוָ֗ה עֹ֭ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן יְהֹוָ֓ה ׀ יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם׃

Baroukh hammaqom chénnatane tora le‘ammo Yissraèl, baroukh hou. Achrei ha‘am chékkakha lo achrei ha‘am chéAdonaïe Élohaw. Gaddelou laAdonaïe itti ounromema chemo yaḥdaw. Romemou Adonaïe Éloheinou wehichtaḥawou lahadom raglaw qadoche hou. Romemou Adonaïe Éloheinou wehichtaḥawou lehar qodcho ki qadoche Adonaïe Éloheinou. Eine qadoche kaAdonaïe ki eine biltékha weeine tsour kÈloheinou. Ki mi Éloah mibbal‘adei Adonaïe oumi tsour zoulati Éloheinou. Tora tsiwwa lanou Moché moracha qehillate Ya‘aqov. ‘Ètss ḥayyim hi lammaḥaziqim bah wetomekhéha meouchar. Derakhéha darkhei no‘am wekhol netivotéha chalom. Chalom rav leohavei toratékha weeine lamo mikhchol. Adonaïe ‘oz le‘ammo yittène Adonaïe yevarèkh éte ‘ammo vachalom.

À l’arrivée à l’estrade, lever le Séfer Torah et montrer l’écriture à l’assemblée, qui dit :

וְזֹ֖את הַתּוֹרָ֑ה אֲשֶׁר־שָׂ֣ם מֹשֶׁ֔ה לִפְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ תּוֹרָ֥ה צִוָּה־לָ֖נוּ מֹשֶׁ֑ה מוֹרָשָׁ֖ה קְהִלַּ֥ת יַעֲקֹֽב׃ הָאֵל֮ תָּמִ֢ים דַּ֫רְכּ֥וֹ אִמְרַֽת־יְהֹוָ֥ה צְרוּפָ֑ה מָגֵ֥ן ה֝֗וּא לְכֹ֤ל ׀ הַחֹסִ֬ים בּֽוֹ׃

Wezote hattora achére sam Moché lifnei benei Yissraèl. Tora tsiwwa lanou Moché moracha qehillate Ya‘aqov. HaÈl tamim darko imrate Adonaïe tseroufa maguène hou lekhol haḥossim bo.

La personne appelée à la Torah dit :

הַשֵּׁם עִמָּכֶם:

Hachèm ‘immakhém.

L’assemblée répond :

יְבָרֶכְךָ הַשֵּׁם:

Yevarékhekha hachèm.

La personne appelée à la Torah dit :

בָּרְכוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ:

Barekhou éte Adonaïe hammevorakh.

L’assemblée répond :

בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:

Baroukh Adonaïe hammevorakh le‘olam wa‘éde.

La personne appelée à la Torah répète :

בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:

Baroukh Adonaïe hammevorakh le‘olam wa‘éde.

Avant la lecture, la personne appelée récite la bénédiction.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, נוֹתֵן הַתּוֹרָה:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, achére baḥar banou mikkol ha‘ammim wenatane lanou éte torato. Baroukh atta Adonaïe, notène hattora.

[Amen.]

Après la lecture, la personne appelée récite la bénédiction.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ תּוֹרַת אֱמֶת, וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, נוֹתֵן הַתּוֹרָה:

Baroukh atta Adonaïe, Éloheinou mélékh ha‘olam, achére natane lanou éte torato torate éméte, weḥayyei ‘olam nata‘ betokhènou. Baroukh atta Adonaïe, notène hattora.

[Amen.]

La bénédiction du Gomel figure dans l’ordre de la lecture de la Torah du Chabbat.

La dernière personne appelée récite le demi-Kaddich.

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]

Yitgaddal weïtqaddache chemèh rabba. [amène] be‘alma di vera, kir‘outè, weïamlikh malkhoutè, weïatsmaḥ pourqanè, wiqarèv mechiḥèh. [amène] beḥayyeikhone ouvyomeikhone ouvḥayyei dekhol beite Yissraèl, ba‘agala ouvizmane qariv, weïmrou amène. [amène] yehè chemeih rabba mevarakh le‘alam oul‘almei ‘almayya yitbarakh. Weïchtabbaḥ. Weïtpaar. Weïtromam. Weïtnassè. Weït-haddar. Weït‘allé. Weït-hallal chemèh deqoudcha, berikh hou. [amène] le‘èlla mine kol birkhata chirata, touchbeḥata wenéḥémata, daamirane be‘alma, weïmrou amène. [amène]